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Los textos de los Arraníes se dividían en dos clases: los de escritura nináloga y aquellos escritos en ramadeo. Los Callapíes en cambio tenían solo una forma de escritura emparentada con los pictogramas de los Anaquetíes, que tenían un origen común con los Poctos de Amanecea. Sin embargo los historiadores no han podido establecer si el silabeo triple de los Yuríes era de orígen Otomí o Zincal. La interacción de las vocales con ciertos chasquidos emitidos con los labios fue cuidadosamente investigada en tiempos de la ocupación Minoíta sin obtener grandes resultados. Finalmente los Yutras que los conquistaron impusieron una tradición de relatos orales y todo el conocimiento acerca de la escritura se perdió. Mejor así.

MONSEÑOR RAMÓN ARÁOZ-GUADALAVERJA, 1599
LAS LENGUAS EN LA TROPICALIDAD, CODEZ SUR, LIBRO SEXTO

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En los comienzos era el vacío, la luz codiciaba un espacio y se infiltró nombrándose emisora del Creador. El espacio infinito no lo tomó a mal sino que al contrario, la alentó a que se instalara como parte del todo. Sin embargo la luz era insidiosa y sin cesar creaba sombras sobre la mente del vacío. Dios no intervino directamente sino que dejó a la suerte el balance del cosmos con la idea de que cualquier fuera su derrotero, sería lo correcto. La luz –que se decía hija del Creador- impuso condiciones tanto para su permanencia como para su ausencia. Dijo en la lengua secreta de los elementos que se le debía un respeto especial ya que en su condición de auto iluminada era más digna que la oscuridad que representaba la nada cósmica. Ésta no se defendió ni hizo movimiento alguno. Dios observaba el escandaloso comportamiento lumínico pero tolerante como era, hizo silencio divino. Con el tiempo fueron creados los elementos, la materia y los seres vivientes y la tradición hizo de la luz ...
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